[description des anges en islam....

[description des anges en islam....
D'après le Coran et les Hadith, il y a différentes sortes d'Anges, et chacun est responsable de chaque catégories de créatures. Allah (qu'Il soit exalté) leur donna pour mission la responsabilité des montagnes. Les nuages et la pluie sont également sous la responsabilité des Anges. Le soleil et la lune sont également sous la responsabilité d'une certaine catégorie d'Anges. Les planètes sont sous le soin des Anges, qui les meuvent.



Certains Anges sont responsables de la rencontre du spermatozoïde et de l'ovule, jusqu'à la création d'un bébé. Et d'autres Anges se chargent de la protection de chaque être humain : Ce sont les Anges gardiens. D'autres encore pour noter chaque action et sa comptabilité. Pour la mort, il y a une catégorie d'Anges. Dans la tombe, une classe d'Anges joue le rôle d'inquisiteur. Le feu de la Géhenne est entretenu, par les gens qui lui sont destinés, ils sont sous la responsabilité des Anges de l'Enfer. L'aménagement du Paradis, les fleuves qui y coulent, ses plantations se sont encore des Anges.

Ibn Qayim El Jawzya



Parmi eux il y des Anges de la Miséricorde et ceux du châtiment, des responsables du transport du trône. D'autres séjournent dans les cieux pour la prosternation, l'invocation et la glorification d'Allah . Le nombre des Anges n'est comptabilisé que par Dieu l'Unique. La signification du terme Ange, montre que c'est un envoyé exécuteur aux ordres d'une autre entité. Il ne peut absolument rien, et ne désobéit à aucun ordre provenant d'Allah le Tout-Puissant.

Ibn Qayim El Jawzya dit au sujet de la nécessité de croire à l'existence des Anges : « Tout ce qui se passe dans le monde, qu'il soit visible ou invisible est le fait des Anges agissant sous l'ordre d'Allah . Il affirme que ce sont des intermédiaires chargés de missions bien définies. Ainsi, certains sont chargés du soleil, de la lune, des étoiles et des astres, d'autres s'occupent de la pluie, des nuages, d'autres encore des plantes, d'autres des animaux, d'autres de la mort, un groupe est chargé des montagnes, un autre des êtres humains afin de recenser leurs actions, alors qu'un autre groupe a pour charge de noter les bonnes et mauvaises actions, un dernier groupe de la Révélation, pour citer que quelques exemples. Il affirme enfin que toutes ces créatures se caractérisent par leur beauté, leur force et leur totale soumission d'Allah.

Les Anges sont des créatures d'Allah , qui ne peuvent être vues, que par ceux qu'Allah choisit à cet effet. Ce sont des créatures bénies d'Allah , créées de lumière, comme en témoigne les versets du Coran et des Hadith du Prophète (Que la Bénédiction et le Salut d'Allah soient sur lui). Ils sont chargés par Allah d'accomplir certaines tâches bien déterminées. Parmi eux, il y a ceux qui sont préférés d'Allah , tel que Jibril (Gabriel), Mikaël, Israfil et l'Ange de la mort, alors que d'autres occupent un rang moins important. Tout Croyant se doit de croire en l'existence des Anges, des Génies et des démons ainsi qu'aux mondes invisibles.



Leurs chefs suprêmes sont au nombre de trois

Jibril, Mikaël et Israfil.



Le Prophète dit :

« O mon Dieu ! Dieu de Jibril, de Mikaël et d'Israfil. Créateur des cieux et de la terre, l'Omniscient, Tu décides entre Tes Créatures dans ce qu'ils différent, guide-moi dans ce qu'il y a de plus véridique par Ta permission, Tu guides qui Tu veux dans le droit chemin. »



De quoi sont fait les Anges ?



Pendant l'ère anté-islamique, les gens avaient coutume de dire que les Anges étaient de sexe féminin. A l'avènement de l'Islam, le Coran est venu rectifier ces revendications en qualifiant les Anges de « Créatures du Très-Miséricordieux ». Aucun sexe ne leur a été attribué. Il est du devoir de tout Musulman de s'arrêter à ce point de la description et de ne pas s'aventurer dans ce qu'il ignore.

Quant à la morphologie des Anges, elle est différente de celles des êtres humains, des génies ou des animaux. Lorsque le Messager d'Allah était à Taef, l'Ange Jibril, l'un des Anges des montagnes, est apparu pour lui demander s'il voulait qu'il les écrase entre les deux montagnes entourant la ville, sachant que le volume d'une montagne est colossal.

L'imam Ahmed rapporte que 'Abdallah Ibn Messaoud a dit :
« L'Ange Jibrilest apparu au Messager d'Allah avec 600 ailes dont chacune couvrait tout l'horizon et dont retombaient des rubis et des perles aux couleurs d'arc-en-ciel. »

Abou Houreira rapporte quant à lui, que le Prophète a dit :

« Allah a des Anges qui cherchent à travers le monde les gens de bien. Quand ils trouvent des Croyants invoquant Allah, ils s'interpellent : 'Vaquez à vos affaires' et alors ils protègent ces personnes de leurs ailes jusqu'au ciel.»

Les Anges sont des créatures dévouées généreuses et nobles. Leurs qualités, comme leurs actes, reflètent cette noblesse et la pureté de leurs âmes, ce qui fait d'eux des créatures pudiques.



La capacité des Anges de se métamorphoser



C'est sous une forme humaine que l'ange Jibril a été vu par tout un groupe de personnes quand il apparut au Prophète dans la mosquée, comme le rapporte 'Omar Ibn El Khattab :

« Un jour, alors que nous étions assis chez le Messager d'Allah survint un homme aux vêtements d'une blancheur éclatante et aux cheveux d'un noir de jais. Aucune trace de voyage ne paraisse sur lui, et aucun d'entre nous ne le connaissait. Il s'assit auprès du Prophète de façon à ce que leurs genoux se touchent, puis posa ses paumes sur ses cuisses et demanda : « Ô Mohammed, informe-moi sur l'Islam ? » ...

Ce hadith nous apprend que l'Ange Jibril interrogea le Messager d'Allah à propos de l'Islam, de l'Imane, de l'Ihsane et de l'Heure. Ce n'est qu'après le départ du visiteur que le Prophèteapprit à ses compagnons que c'était l'Ange Jibrilvenu pour les instruire de leur religion. [ Rapporté par En Nawawi, Mouslim et par d'autres.]
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le jeudi 23 février 2006 05:21

Modifié le jeudi 23 février 2006 05:37

la chair de porc...

la chair de porc...
Mon avis:dieu à interdit le porc ds les trois religions monotheistes mais cela n'est appliquer qu'en islam la chair de porc est dite comme impur même la science moderne prouve que sa consommation est dangereuse pour la santé de l'homme

Dans la Sainte Bible, il est dit:

"Vous ne mangerez pas le porc, ...Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs".
(Lévitique, chapitre 11, verset 7-8)



Dans le Saint Coran, il est dit:

"Vous sont interdits la bête morte, le sang, la chair de porc..." (Sourate 5, v. 4)




Explication scientifique:


Chez l'être humain, en fait, l'acide urique est excrété car c'est un déchet.
En fait, on sait que 98% de l'acide urique du corps provient de la filtration du sang par les reins et que cet acide urique est éliminé en urinant.

Les musulmans égorgent les animaux pour vider le sang et rendre ainsi la viande propre à la consommation.
Si les organes, comme le coeur, le foie ou le cerveau étaient endommagés, l'animal mourrait immédiatement et le sang resterait a l'intérieur des veines et pourrait facilement pénétrer dans tous les tissus et les organes par infiltration.
Ceci provoquerait la contamination des organes par de l'acide urique ce qui est dangereux.

De plus, saviez-vous que le porc ne peut pas être égorgé tout simplement parce qu'il n'a pas de cou?.....Cela est une caractéristique physique naturelle du porc de ne pas avoir de cou.

Il est important de noter que le corps du cochon ne se débarasse que de 2% de son acide urique, les 98% restants ne sortant pas du corps.
C'est à dire qu'il est impossible de l'égorger et donc que la viande de porc est contaminée par l'acide urique restée dans le corps en grande quantité.
[ Ajouter un commentaire ] [ 1 commentaire ]

# Posté le vendredi 24 février 2006 13:04

Modifié le vendredi 06 juillet 2007 16:18

qui est ALLAH(swt)?

qui est ALLAH(swt)?
Mon avis:ALLAH(swt) veut dire en français (dieu l'unique) c'est le même dieu des chrétiens et des juifs beaucoup de gens encore pensent k'allah(swt) est le dieu des "arabes" j'èspère qu'a travers cette article beaucoup de gens comprendront qu'allah (swt) est le même que celui des chrétiens et des juifs il n'ya de puissance ni de force qu'en ALLAH(swt)

Allah est le nom de Dieu, Le Seigneur de l'univers, Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, nous ne pouvons Le comparer à quiconque, et ce, parce qu'Il est Allah, Dieu, Le Créateur de toute chose. Il n'a pas besoin de dormir ni de se reposer, et même si nous ne pouvons Le voir, Lui peux nous voir.

Il sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah(swt)est le Plus doux au-delà de toute douceur, Le Plus Aimant au-delà de tout amour, Il nous a donné tout ce que nous possédons, Il nous donne l'eau , la nourriture, la lumière, l'air, et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'à notre mort.

Il nous a donné un esprit et un c½ur afin d'évaluer combien nous Lui en sommes reconnaissants en L'adorant et en Lui obéissant.

Obtenir l'agrément de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait être notre priorité dans la vie. Nous ne pouvons arriver à le connaître qu'à travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie, alors tournons-nous vers la Parole de Dieu :


Allah(swt) ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.

Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand..


[ Sourate 2 ( Al Baqara ) Verset 255 - Ayat Al Kursy : Le Verset du Trône ]



Allah (swt) a envoyé des Prophètes et des Messagers pour nous transmettre Ses Paroles, nous rappeler de n'adorer que Lui et pour nous enseigner comment suivre Sa voie.

Un jour, quand il l'ordonnera, les Cieux se fenderont, les étoiles et les planètes exploseront et le monde parviendra à sa fin. Dès lors Allah(swt) Tout-Puissant nous ramènera à la vie pour nous juger, nous récompenser ou nous punir pour ce que nos aurons accomplis.

Ce jour-là, les gens qui auront adorés de faux dieux ou d'autres éléments seront très peinés, mais ceux qui auront écoutés Allah(swt) et auront agis selon le bien seront heureux.



Dis : " Il est Allah, Unique.
Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.
Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus.
Et nul n'est égal à Lui ".
[ Sourate 112. Le monothéisme pur (Al-Ihlas) Verset 1 - 4 ]



~ ¤ ~


Pour beaucoup d'occidentaux, ALLAH(swt) est le dieu des Arabes, et le terme évoque même pour certains une divinité cruelle, qui pousse ses adorateurs au fanatisme aveugle. Pourtant, on sait que dans les langues sémitiques, dont fait partie l'arabe, comme l'hébreu ou l'araméen, la racine al ou el sert à nommer Dieu.

Ainsi, l'Ancien Testament en a conservé des traces évidentes. Combien d'adorateurs du Seigneur, anges ou hommes, portent en leurs noms le signe de leur soumission à Dieu: Gabri-el, Micha-ël, Isma-ël, Isra-ël.

Dieu est appelé El, ou Elah. Le nom Elohim revient plusieurs fois dans l'Ancien Testament pour désigner le Dieu des Hébreux.

Selon le Coran, Dieu s'est révélé à Moïse sous le nom "Allah" :


Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé:

Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée Tuwa. Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va être révélé. Certes, c'est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi. [Sourate 20 Ta-Ha Verset 11-14]



Selon le Coran également, Jésus nommait Dieu de la même façon, lorsqu'il recommandait aux enfants d'Israël :

"Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit." [Sourate 3. La famille d'Imran (Al-Imran) Verset 51]


Il peut être utile de rappeler que ces prophètes ne connaissaient pas le deus latin, dont nous avons tiré le mot dieu. Il est d'ailleurs intéressant d'observer que les chrétiens de tradition orientale et d'expression arabe invoquent Dieu par le nom Allâh. Tel est le cas des coptes d'Egypte. En appelant Dieu du nom Allâh, les musulmans se conforment donc à une tradition prophétique millénaire.

Par le moyen de la Révélation, Dieu se fait connaître à ses créatures en leur dévoilant ses Noms. Ceux-ci sont évoqués dans le Coran ( cf : Ses 99 Noms ) :


"C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms [...] " [Sourate 7. Al-Araf Verset 180]



Dis: " Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms." [ Sourate 17. Le voyage nocturne (Al-Isra) Verset 110]


Allah ! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. [Sourate 20 Ta-Ha Verset 8]


C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

C'est Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent.

C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage. [Sourate 59. L'exode (Al-Hasr) Verset 22-24]



Il conviendrait de s'arrêter plus longuement sur chaque Nom, afin de mieux comprendre ce qu'il implique dans la vie du croyant. Ainsi, par exemple, savoir que Dieu est omniscient, y compris en ce qui concerne nos pensées les plus secrètes, nous conduit à nous comporter avec droiture en toute circonstance, publiquement et secrètement.

Savoir que Dieu est celui à qui l'on peut se confier, nous conduit à nous en remettre entièrement à Lui. Savoir que Dieu est juste nous conduit à être équitable. Savoir qu'Il pardonne et que Sa miséricorde est infinie nous conduit à ne jamais désespérer, quelles que soient nos erreurs, et aussi à pardonner à ceux qui nous offensent.

En fait, c'est à partir de ces Noms que les thèmes de la Miséricorde, du Pardon, de la Paix, de la Lumière, de l'Equité et de la Loi ... devraient être abordés et étudiés en Islam.

La science des Noms divins est au fondement de toute connaissance authentiquement religieuse, qui refuse de concevoir Dieu comme une entité abstraite, un « être » dont on ne sait rien, opposé à un « néant » dont on ignore tout. L'éthique musulmane elle-même découle de cette connaissance.
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le samedi 25 février 2006 06:24

Modifié le samedi 25 février 2006 10:49

le paradis en islam

le paradis en islam
Mon avis: le paradis est l'endroit ou demeureront les bon serviteurs du tout misericordieux et quelle bonne destination!





Pour compléter notre étude sur la Résurrection et le Jugement et accorder à ce pilier de la foi du croyant l'attention qu'il mérite, nous avons trouvé qu'il serait convenable de détailler notre étude sur la Demeure de la paix et celle de la perdition en vue d'exhorter chaque lecteur, à faire tout ce qui est dans son possible pour gagner un séjour dans la première Demeure et se préserver de la deuxième en évitant le polythéisme et l'abandon de la désobéissance aux prescriptions d'Allah et de Son Messager.

C'est pour cette raison que nous avons préféré être discret à ce sujet au lieu d'être bref et de donner des informations en résumé. Nous allons donc traiter à tour de rôle l'étendue de la Demeure de la paix, ses portes, ses rivières, ses domestiques, ses mets, ses boissons ainsi que d'autres bienfaits puisés à la fois du Coran et de la Sunna .
Car le Coran est le livre de Celui qui a créé cette demeure ainsi que ses bienfaits ; Il est également Celui qui a créé ses habitants et les a guidés vers elle. La Sunna, quant à elle, englobe les nouvelles de celui qui y est entré et a atteint le jujubier de la limite qui se trouve sur son territoire conformément au verset suivant :




{ Allez-vous donc élever des doutes sur ce qu'il voit ? Il l'a vu, en vérité, une autre fois à côté du jujubier de la limite auprès duquel se trouve le jardin de la demeure } [ Sourate 53 - Versets 12-15 ]



La Demeure de la paix :

Son étendue et Son délicieux parfum.



Combien vaste est la demeure de la paix et combien est délicieux le parfum qu'elle dégage. En fait, elle est aussi vaste que les cieux et la terre et elle dégage un parfum que l'on sentirait à une distance de 100 ans (de marche). À ce propos, le Tout-Puissant dit :


{ Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur et vers un jardin large comme les cieux
et la terre, préparé pour ceux qui craignent Allah } [ Sourate 3 - Verset 133 ]

Le Prophète(saws)dit :
Son odeur est sentie à une distance de cent ans" (dans une autre version, à une distance de 70 années [d'après An-Nassa'i, Tirmizi, Ibn Maja et Ahmad, dans la version d'Al-Mouata : "à une distance de 500 ans"].



Ses Portes



Le paradis s'ouvre sur huit portes : l'une d'entre elles s'appelle Ar-Rayane réservée à ceux qui jeûnent et une porte spéciale est destinée aux membres de la communauté de Mouhammadqui n'ont pas de comptes à rendre .
Les portes du paradis sont très larges.Une marche de cinquante années sépare un battant de l'autre et pourtant ceux qui entreront au Paradis seront en si grand nombre que ces passages regorgeront.

Les boucles de ces portes sont des rubis rouges et tiennent sur des plaques d'or. Moslim rapporte dans son Sahih le hadith du Prophète:

« Quarante années de marche séparent les deux battants des portes du Paradis, et viendra le jour où elles regorgeront de gens ».

Il dit aussi à propos des gens du Paradis :

« Ils aboutiront à la porte du Paradis et trouveront une boucle de rubis rouges accrochée sur des plaques d'or » .



A la Porte du Paradis

Qu'y a-t-il à la Porte du paradis ?



Il y a un arbre grandiose. De la base de cet arbre jaillissent deux sources d'eau : la première assurera l'eau potable à ceux qui entrent au Paradis et la deuxième servira a leur purification.

S'ils boivent de la première, ils ne souffriront plus d'indigence et s'ils se lavent dans la deuxième, leurs cheveux ne seront plus hirsutes. La preuve en est le verset Coranique suivant :


{ Le Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure }
[ Sourate 76 - Verset 21 ]

Le Prophète(saws)a dit :

« Il existe à la porte du Paradis un arbre de la base duquel jaillissent deux sources : s'ils boivent de la première, l'éclat de la félicité fera rayonner leurs visages, s'ils font les ablutions dans l'autre, leurs cheveux ne seront plus jamais hirsutes" [ Rapporté par Al-Hafez Al-Mounziri ].



La réception des habitants du Paradis



L'entrée au paradis se ferait sûrement à intervalles atteignant peut-être les cinq cents ans, car il est dit que les pauvres des musulmans précèdent les gens de bonne fortune vu qu'ils n'ont pas à attendre trop longtemps pour rendre des comptes et se faire juger, contrairement aux gens riches et de bonne fortune.


Le SeigneurLe Très-Haut dit :

{ Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes au paradis ; ses portes s'ouvriront à leur arrivée ; ses gardiens leur diront : "Paix sur vous ! Vous avez été bons. Entrez ici pour y demeurer immortels" } [ Sourate 39 - Verset 73 ]

En outre le hadith suivant figure dans les deux Sahih :

« Le premier groupe qui entrera au paradis aura l'aspect de la lune la nuit, quand elle est pleine, et ceux qui y entreront après, seront plus brillants que les étoiles dans le ciel. Ils n'urineront pas, n'iront plus aux latrines, ne se moucheront pas, ne cracheront pas, leurs peignes seront en or, leur odeur sera celle du musc, leurs cassolets seront alimentés par l'Aloès, leurs épouses seront des Houris aux grands yeux, leurs caractères seront celui d'un seul homme. Ils auront la taille de leur père Adam de soixante coudées de hauteur dans le ciel ».

La distinction entre les groupes de gens entrant au paradis et leur beauté est due à la différence du nombre et de la qualité de leurs oeuvres. En effet personne n'ignore que dans la vie présente, l'âme puise sa beauté de la foi et des bonnes oeuvres accomplies. Dans l'au-delà également, l'âme embellit et accède au paroxysme du bonheur grâce à la pureté engendrée par la même foi et les mêmes bonnes oeuvres effectuées dans la vie du bas monde. Les groupes entrant au paradis seront reçus par les anges et notamment par Radwanele gardien du paradis et ensuite par les anges chargés du paradis et de ses habitants.



{ Les anges les accueilleront : "Voici le Jour qui vous a été promis" }
[ Sourate 21 - Verset 103 ]



{ Ses gardiens leur diront : "paix sur vous, vous avez été bons, entrez ici pour y demeurer immortels" } [ Sourate 39 - Verset 73 ]



{ Les Anges entreront auprès d'eux, par toutes les portes.Que la paix soit sur vous, parce que vous avez été constants, la demeure finale est excellente } [ Sourate 13 - Versets 23-24 ]



Les Palais de la Demeure de la Paix



Quiconque désire décrire ces palais et leur différenciation, ainsi que le bonheur et les bienfaits qu'ils contiennent, devrait répéter les paroles d'Allah, le Créateur de tout:

{ Quand tu regarderas là-bas, tu verras un délice et un faste royal. Ils porteront des vêtements verts, de satin et de brocart. Ils seront parés de bracelets d'argent. Leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure. "Cela vous est accordé comme une récompense. Votre zèle a été reconnu } [ Sourate 76 - Versets 20-22 ]



Nous avons également toute latitude de citer les descriptions données par un seul homme, le Prophète illettré, MohammadMessager d'Allah, qu'Allah le bénisse et le salue, qui honora la Demeure de la Paix de sa visite et l'a vue à l'état d'éveil une fois dans la vie présente et diverses fois pendant son sommeil et n'oublions pas que la vision des prophètes est une révélation.

Dans le hadith qui suit, le Prophèteparle du dernier homme à entrer au Paradis:

"L'homme dira : "Seigneur, faites que je rejoigne les gens". Il ira flâner dans le Paradis et lorsqu'il s'approchera des gens,un palais se dressera à son intention. Il verra un joyau se dresser face à lui et il tombera sur le sol en prosternation.

- Lève ta tête, lui dira-t-on, qu'as-tu vu ? - J'ai vu mon Seigneur, dira-t-il

- Lève-ta tête, fusera la réponse, c'est une de tes maisons. Ensuite il rencontrera un homme et s'apprêtera à se prosterner devant lui.

- Non, n'en fais rien, lui dira-t-on. - Je croyais que tu étais un Ange, répondra-t-il.

Mais non, sera la réponse, je suis un de tes gardiens et un de tes esclaves, et il marchera devant lui pour lui ouvrir le palais. Ce dernier serait un joyau creux qui aura son toit, ses portes et ses clefs intégrés en lui. Dans chaque joyau, il y aura des lits, des épouses et des Houris, la moindre d'entre elles sera une Houris aux grands yeux portant 70 habits ; la moelle de sa jambe sera transparente à travers ses habits. Son foie sera son miroir, et le sien sera le miroir de la Houris. S'il détourne son visage d'elle, elle grandira à ses yeux 70 fois. On lui dira : Regarde. Il regardera et entendra dire :

- Ton royaume est équivalent à un trajet de 100 années que ton regard pourra englober ". [ Rapporté par Al-Hafz Mounziri, ibn Abi Dounia et Tabarani ]



Quant aux différents niveaux des gens du Paradis, différences conformes à la perfection de leur foi et à leurs nombreuses bonnes oeuvres, citons le hadith suivant:

Les habitants du paradis verront les habitants des chambres supérieures comme ils verront l'étoile brillante apparâitre à l'horizon de l'est ou de l'ouest, ils diront : Messager d'Allah, ce sont les demeures des prophètes, personne ne peut les atteindre . Si, dira le Prophètepar Celui qui tient mon âme dans Sa main, il y aura des hommes qui ont cru en Allah et aux messagers.



Allah cite à ce propos :

{ Elancez-vous vers le Pardon de votre Seigneur, et vers un Jardin large comme le ciel et la terre, préparé pour ceux qui auront cru en Allah et en ses prophètes. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui il veut. Allah est le Maître de la grâce incommensurable } [ Sourate 57 - Verset 21 ]
[ Ajouter un commentaire ] [ 1 commentaire ]

# Posté le samedi 25 février 2006 07:04

Modifié le samedi 25 février 2006 10:51

Le Pèlerinage à la Mecque

Le Pèlerinage à la Mecque
Allah Le Très Haut a dit :





{ La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Ibrahim s'est tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes } [ Sourate 3 - Versets 96- 97 ]




Définition :
C'est le fait d'aller à Mecque pour accomplir le culte de la tournée tout autour de la Ka'ba, de la marche entre Safâ et Marwa, de la station à 'Arafat et d'autres cultes nécessaires, tout en obéissant à l'ordre d'Allah et cherchant Son agrément. Il est l'un des cinq principes de l'Islam et une obligation connue dans la religion. Celui qui dénie son existence et son obligation est considéré comme étant mécréant et apostat.

Ce qui est choisi par la plupart des 'ulémas est que son obligation a eu lieu en l'an six de l'Hégire lors de la révélation du verset : { Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l'Omra } [ Sourate 2 - Verset 196 ]

L'ordre de l'accomplissement veut dire le commencement de l'obligation. Cela est affirmé par la récitation de 'Alqami Masruq et Ibrahim Al-Nakh'y. Selon lbn Al-Qayem, la prescription du pèlerinage eu lieu en l'an neuf ou dix.

Son mérite :
Le législateur a poussé les gens à exécuter le pèlerinage, on a rapporté à ce propos ce qui suit :



Le pèlerinage est l'un des actes préférables

D'après Abou Houraïraon a demandé au Messager d'Allah :

« Quel est l'acte préférable ? » - Il a répondu : « Croire en Allah et en Son Messager » - On a dit : «Puis après? » "Puis combattre pour l'amour d'Allah ." - "Puis après ?" " Le Hajj accepté "

Al-Hasan a dit : « Il faut que le pèlerin déteste la vie d'Ici-bas et aime celle de l'au-delà »

Le Hajj est un Jihad

1. D'après Hasan Ibn 'Ali un homme est venu dire au Prophète:

« Je suis lâche et faible ». Il lui répondit : « Va faire la Guerre Sainte sans peine : le Hajj» [ Rapporté par Abdul-Razzâk et Tabarâny ]

2. D'après Abou Houraïra le Prophètea dit :

« La Guerre Sainte du vieux, du chétif et de la femme est le Hajj » [ Rapporté par Nassa-i d'après une transmission assez bonne ]

3. D'après 'Aicha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - elle a questionné le Prophète:

« Ô Messager d'Allah ! Tu dis que le Jihad est le meilleur acte, alors n'allons-nous pas faire le Jihad ? » Il répondit : « Pour vous les femmes, le meilleur Jihad est un Hajj sincère » [ Rapporté par Al-Boukhari et Moslim ]

4. Et ils ont rapporté d'après 'Aicha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - qu'elle a questionné le Prophète:

« Ô Messager d'Allah ! Ne devons nous pas aller conquérir et faire le Jihad avec vous ? » Il répondit : « Le meilleur et le plus beau Jihad pour vous les femmes est un pèlerinage, un pèlerinage sincère ». 'Aicha - Qu'Allah soit satisfait d'elle - a dit : « Je ne m'arrêterai jamais d'effectuer le pèlerinage après avoir entendu les paroles du Prophète »



Le Hajj efface les péchés

1. D'après Abou Houraïra le Messager d'Allah a dit :

« Celui qui effectue le Hajj sans commettre de pêchés, reviendra du Hajj pur comme il était lorsque sa mère l'a mis au monde » [ Rapporté par Al-Boukhari et Moslim ]

2. 'Amr Ibn Al-'As a dit :

« Quand je me suis converti à l'Islam je suis allé chez le Messager d'Allah et je lui ai dit : « Etends la main pour que j'atteste que tu es Le Guide » Il a continué : « Il étendit la main, mais j'ai retiré la mienne. Il m'a questionné : « Qu'est ce qui t'arrive 'Amr ? » J'ai répondu : « A une condition ». Il dit : « C'est quoi ? » Je répondit : « Qu'Allah me pardonne » Il répondit : « Ne sais tu pas que l'Islam efface ce qui a été avant lui, et que l'Hégire détruit ce qui a été avant elle, et que le Hajj détruit - efface - ce qui a été avant lui » [Rapporté par Moslim ]

3. D'après 'Abdullah Ibn Mas'oud le Messager d'Allah a dit :

« Continuez à faire le pèlerinage et la visite pieuse, parce qu'ils exterminent la pauvreté et les pêchés comme on expulse la crasse du fer, de l'or et de l'argent. Le Hajj sincère n'a d'autre récompense que le paradis » [ Rapporté par Nassa-i et Tirmidhy ]



Les pèlerins sont les délégués d'Allah

D'après Abou Houraïra le Messager d'Allah a dit :

« Ceux qui font le pèlerinage et ceux qui font la visite pieuse sont les délégués d'Allah . S'ils l'invoquent, Il répondra à leur invocation et s'ils demandent Son pardon, Il le leur accordera » [ Rapporté par Nassa-i, Ibn Majah, Ibn Khouzayma et Ibn Hibban, et ils ont dit : « Les délégués d'Allah sont : le pèlerin, celui qui fait la visite pieuse et le conquérant » ]



La récompense du Hajj est le paradis

1. Al-Boukhari et Moslim ont rapporté d'après Abou Houraïra que le Messager d'Allaha dit : « Toute petite faute est effacée entre deux 'Omra, la récompense du Hajj sincère est sûrement le paradis »

2. Ibn Jurayj a rapporté, selon une bonne chaîne de transmission, d'après Jabir que le Messager d'Allah a dit : « Cette maison est l'étui de l'Islam, quiconque se dirige vers elle ayant l'intention de faire le pèlerinage ou la visite pieuse, Allah lui garantit que s'Il reprend son âme, il ira au paradis, et s'il rentre chez lui, il emportera avec lui une grande récompense »
[ Ajouter un commentaire ] [ 2 commentaires ]

# Posté le samedi 25 février 2006 11:13